《点墨长沙》第四卷 文脉千古（一百〇一十一）
编者按:《点墨长沙》图书由长沙市地方志编纂室组织编纂,岳麓书社出版。该书系编审、文学创作二级、湖南省作家协会会员龚军辉创作的反映长沙山水风景、历史人物、故事传说及风土人情的一套描摹、写意长沙的读本。丛书以长沙人文历史为经,以43个极具代表性的山水洲城、教科遗存名胜景点为纬,全面而深刻地描绘了长沙千年发展的内在轨迹,反思了湘人精神家园的建构嬗变,既是对古城长沙历史面貌的真实还原,又有对长沙未来发展的理性思索。本书以散文笔法勾勒历史,以景带人,以人说史,以景抒情,兼备史料之厚重、专著之雄薄、叙事之灵动,字里行间充溢着散漫的哲思与诗意的写真。现将全文分节转载,以飨读者。
接上文(育才中学:一舟风雨寻常事2.革命成功血洗成)
育才中学:一舟风雨寻常事
如果要评选一所在长沙地区创建历史悠久却又经历风雨飘摇的学校,育才中学恐怕会上榜。
与明德学堂同时创建于光绪二十九年即1903年的湖南私立育才中学,是湖南最早的推行新式教育的学校之一,由著名史学大家曹佐熙(1867—1921,益阳人,名文济,字摅沧,号毅庵,倡修《湖南通志》等,主要著作有《史学通论》《清史商例质疑》等,主持过《船山学报》,文集有《岭南诗草》等问世)等人创建。但没有明德幸运,育才虽首倡开办四二一制中学班,并礼聘有当时众多名家任教,却因之后办学出现分歧及曹佐熙等纷纷离校,五年后停办。1910年,益阳最后一位举人罗德源(1876—1948,字润泉,晚年号知自老人,现益阳泥江口人)、被称为“校长之长律师之师”的贝允昕以及贺寅午(生卒不详,邵阳人,曾为湖南衡永招抚使、湖南省教育会副会长)等人受曹佐熙感召,在长沙乐古道巷复圣庙发起复建育才中学,后来因为时局变化等,学校搬迁于长沙水风井常宁试馆、富雅里、局关祠、益阳驻省公所、荷花池长沙师范旧址、识字岭等办学,1938年为避战祸搬迁到益阳箴言书院,1948年迁至邓石桥与蜚英中学合办,几个月后再建办于益阳新桥河,称为益阳县三中(现为益阳市九中)。
育才中学,是长沙抗战时期外迁办学而战后未迁回的唯一一所百年名校。这所学校里,人才辈出,国家主席刘少奇毕业于该校第三班,著名数学家丁夏畦(1928—2015,桃江人)院士毕业于第48班,原国家环保总局常务副局长祝光耀(1944—2019,益阳人,高级工程师,中共十六大代表并当选为中纪委委员)毕业于新高6班。其他优秀毕业更是众多,就举当前较为知名的现在大学任职的学者为例,仅笔者简单搜索可知的就有北京大学崔建华、北京航空航天大学刘旭东、美国密歇根大学陈育庆、复旦大学刘放桐、英国阿伯西大学机电专业博士昌盛昌、中国人民解放军装备学院李新明、广州大学计算机与教育软件学院院长谢冬青等。1961年,时任团中央第一书记的胡耀邦来校视察,大加赞赏。更值得注意的是,这学校曾在20世纪20年代中风生水起,成为湖南名校,其“公勇勤朴”的校训为彭锦云带至兑泽中学(现长沙市六中),贝允昕带至长沙市一中及现长沙市十一中前身妙高峰中学后被采用,沿用至今。革命烈士熊亨翰(1894—1928,桃江县大栗港人,曾留学日本,任过北京《真共和报》编辑、护国军第三路军总司令秘书等职,曾促成唐生智组建湖南省政府等)在校担任过教务;著名无产阶级革命家李维汉(1896—1984,又名罗迈,长沙县人,主要从事党政、统战、司法和教育工作)曾在此教《党义》课程,向学生宣扬三民主义;北伐名将龚浩(1887—1982,字希孟,国民党陆军中将,益阳资阳人,曾参加武昌起义,曾任第四军军长、河南省政府委员兼建设厅厅长、陆军大学教务处长等职)、早期共产党员刘澹初(1882—1950,名祖筠、澹虚、鸣华,字竹书,桃江县武潭镇人,1926年加入中国共产党,湖南中路师范学堂毕业,长期在育才、益阳龙洲师范、箴言中学等任教)等不少革命先行者也曾任教于此;倾卖田产、毁家纡学的龚心印(1893—1968,原名龚渤,字新荫,号首龙、良樾,今桃江县水口山人,著名教育家,曾就读于益阳龙洲书院、长郡中学等,后留学日本,毕业于明治大学,曾任国民革命军第八军政治部少将主任等职)、汤淳(1897—1969,曾名汤君勗,益阳千家洲人,曾就学于南京金陵女子大学体育专业)夫妇担任校长近三十年却最终判为“反革命”至今未得平反令人嗟叹;1925年著名国学大师章太炎讲学于兹一时万人空巷更为人深刻记忆。
3.育才多多印历史
育才中学在其长期的办学当中,形成了自己的教育风格,即:注重培养学生的社会责任心;重视体育教学;倡导均衡发展;注重学习方法的训练和生活作风的培育;开展丰富多彩的学生活动,让学生在实践中成长。正如其校歌所唱:“系我育才,夤宇轩昂;麓山西峙,洞庭遥望;本先觉之精神,宏教泽于三湘;作人造势,示以周行;进德修业,不愆不忘;乐群英之蒸蔚,咸特产之珪璋;任重致远,系国苞桑;猗与盛哉,我校之光。”因而,他培育的人才也是十分多的,如革命志士杨济人、彭璜、易礼容、欧阳悟、孙少林、徐君虎、冯希廉、程学敬、覃道一、曹剑中、涂国林、刘少慕,军事将领丁德隆、谷允怀、邝书霈、刘镇国,学者与文化名人李薰、丁夏畦、吴思敬、覃必陶、邹衡。
当然,最让育才人引为自豪,并为人津津乐道的学生是刘少奇。正是在此校三个月的学习以及随后一年以此为中心的长沙生活中,刘少奇思想发生蜕变,从一个爱国热血、持无政府主张的知识青年成长为了有无产阶级革命意识的初期共产主义思想者。刘少奇1919年来到办学在局关祠的育才中学前,他曾短暂入读宁乡驻省中学,但很快投笔从戎考入长沙讲武堂,孰料军阀纷争中讲武堂被封,他不得不回到宁乡炭子冲边攻读《资治通鉴纲目》《了凡纲鉴》等史学治世文章,一边另思出路——同学纷纷东渡日本刺激了他,让他意识到务必中学毕业才能谋发展,因而他报考了育才中学。当时育才办有四年制中学班,开设的课程有三民主义、公民、国文、数学、英语、历史、地理、博物、理化、图书、音乐、习字等,这深得刘少奇的认同。但当他赶到学校报考时,学校的招生发榜已经结束。正当他沮丧时,同学打听到益阳有一个叫刘士奇的贫困生因无钱入学而辍学。在同学的帮助下,他顶替刘士奇的名字而当了插班生。
以现有资料看,他在育才中学本应是闭门攻读,两耳不闻窗外事的——这时,五四运动爆发,在湖南掀起了轰轰烈烈的群众运动,尤其是9月始的驱张(张敬尧)运动和主张湖南独立而事实导致谭延闿第三次倒台……这些社会变化,显然再度刺激了年青的刘少奇。如果说,1918年夏天从刘渭璜改称刘少奇,已证明他穷究学理的思想有了松动,那么这些变革让他看到了群众的力量和民主救国的可行,极大地鼓舞了其加入社会洪流的勇气。
这时,有两个人促使21岁的他思想发生蜕变。第一位是船山学社社长、当过安化等县县长的邵阳人贺民范。刘认识贺,是因为育才中学老校长曹佐熙的推荐,曹此时与贺共事,执教于船山中学并编辑《船山学报》。曹对这位育才学子的勤思好学极有好感,因而或许是顺便意,介绍其结识贺。而一年后,正是贺介绍刘少奇加入了中国社会主义青年团,两年后又因贺推荐结识的罗亦农介绍,刘少奇加入中国共产党。还是贺,写信给陈独秀,介绍刘到其俄罗斯外国语社学习并之后入苏。说刘少奇走上革命职业道路,第一导师为贺民范,实不为过。稍显意外的是,贺与毛泽东亦相识并高看其前程,但偏未介绍毛刘结识,这种错身而过,实叫人有欠完美的遗憾。第二位是刘少奇的宁乡老乡、同盟会会员周震麟。周曾是育才中学的国文教员,他受孙中山委派回湘,联合湘军将领主导了倒谭运动,并因此促成赵恒锡于11月担任湘军总司令。在倒谭运动中,刘多次去周寓居地拜访请教。周对刘的影响可见诸周留下的诗文。大约可知,周震麟的民主思想和志向对刘少奇一生产生了潜移默化的影响。甚至说,刘半年后被逼回家娶妻生子维持旧式婚姻,不仅有其本身受教育及孝敬父母听从安排的影响,或许也与周秉持的“婚姻牢固,人生顺意”的指导有关。还有未经证实的传言,刘随后去上海追随陈独秀,路资等正由周捐助。而刘少奇几个月后参加群众斗争,被赵恒惕政府逮捕,也正因有周震麟的斡旋幸免脱狱。
在五四运动的激励下,受《新青年》影响甚深的刘少奇很快走出书斋,投身于育才中学师生参与的各种社会活动。他身先士卒,成为了育才中学声援北京学生运动的带头人。他在班上组织了一个救国十人团,不顾张敬尧派出的军警特务的监视,机警地在长沙街头张贴传单、发表演讲,开展抵制日货的斗争。甚至,为了投入革命洪流,他虽然取得了中学毕业文凭,但与北京的同学筹措了部分旅费后,未及参加育才中学的毕业典礼,即匆匆奔赴北京,从此开始了他的职业革命生涯。
育才中学抗战中迁益阳,从而扶助益阳本土箴言中学(益阳县一中)、蜚英中学(邓石桥中学)、益阳县三中(益阳市九中)三所中学的新式教育落地并发展壮大,最后落居新桥河龚氏思齐小学而未回迁,其命运竟与刘少奇一生惊奇相似,有励志创业,有屡遭挫折,有借势腾飞,有落寞受冷,甚至刘客死他乡异名记终和育才迁移他地校名不再也轨迹仿佛。
作者:龚军辉
方志湖南